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诵读题
1、如果你现在心中还有很多的贪念和执著，例如我一定要得到某些东西，这些一定会使你贪著，所以你要把这些东西全部去除、断除。
2、如果现在你们哪一个人心中还会害怕一些事情，包括害怕别人会对自己造成不好，害怕别人会讲自己，害怕有人嫉妒你，包括害怕你自己改不了身上的毛病，这些都会给你带来恐惧，你们要消除内心的这些恐惧。
3、法界的实相是什么?一切都是空。
法界的实相就是无常，没有一样东西是你能够永远拥有的。
4、所有的东西都是来自于外物、外境、外尘，就是说，你看到的东西都是外面的东西，不是你心里的东西。
5、學 佛人做人不在于降伏外界的东西，最主要的是对于自己内心本性的了悟。内心本性的了悟是什么意思呢?好比说，你的本性当中到底在想什么?你到底了解和悟出人间的什么道理了?
6、學佛必须坚定信心，坚定信心很重要。什么叫坚定啊?我定下来了，我不动了，就是坚定。自己一定要忠诚，一定要坚定。
7、佛性不增不减是什么含义呢?就是说，佛性没有动过，你本来就有良心，你本来就是个好人，你后来变好了，是因为你开始的时候没有找到佛性。你做了坏事，后来你又变好了，实际上你并没有变，你还是原来的你，变什么了？
8、佛性是不增不减的，是无得无失的。
你们一辈子活到现在得到什么了？你们失去什么了？
你们来人间的时候带来了什么吗？什么都没带来。走的时候呢？带得走吗？带不走。
9、不要让外面的环境来动摇你的心，外面说“好啊”，你也去“好”啊？外面说，这个地方不好，这个人不好，你马上也说不好？
10、要记住，不要被外境所影响，就是不要去听别人讲啊，你们自己就是菩薩，要多用自己的心。
11、學佛人应该把佛法放在心中，很多人學佛學法學到后来學不下去了，后来找个理由说自己实在睡觉爬不起来就断掉了。
12、很多人吃素就是这样的，刚刚吃素吃了没有多长时间，马上跟菩薩讲，“菩薩啊，我佛心中留，酒肉穿肠过”，想一想，找个理由，“我不要學佛了，这个佛法太难了，菩薩在心中，佛在心中，我不再纠缠了”，他就断掉了吃素，这就叫自私的解脱。
自己完不成的事情想解脱，想扔掉，你就叫自私。
填充题
1、作为一个修行人，首先要学会（断除）一些自我的（贪著）。
2、没有什么改得了（改不了）的，（必须改），(坚定的信心)可以(消除内心的恐惧)。
3、法界的实相就是（无常），没有一样东西是你能够（永远拥有）的。
4、外境就是(外面的境界)，人家在干什么，你看到了，(人家想要)，(你也想要)；外尘，外面的灰尘，(肮脏的东西)，(你也去學吗)？
5、有很多人根本(控制不住自己)，(外面怎么变化)，(他就怎么变化)，对不对啊？这就是(内心的本性不能了悟)。
6、(对菩薩的忠诚)，(对佛法的忠诚)。平时在行住坐卧中，就是走路、工作、坐下来、睡觉时，均(与佛合一)，都要考虑我像不像菩薩、像不像佛？当你(把佛法)的东西都(用在了生活中)的时候，实际上你就是我们所说的(佛性永远是不增不减)。
7、(佛性)是(不增不减)的，是(无得无失)的。
8、留下了(一生劳累)，留下了(一身病痛)，最后(留下了一点遗产)给别人。所以，你现在(赚钱再多)，你一辈子用不完的东西最后(就是遗产)。
9、你们要懂得(不要为外相所动摇)，就是(不要)让外面的(环境来动摇你的心)。
10、知道人是怎么样的吗？(该清理的不清理)，你们说是不是？脑子里恨别人的事情应该清理掉，他不清理。人的脑子都坏掉了，该清理的不清理，把(旧的东西)、不好的(杂念)放在心中，不知道怎么样来清理它，(不开心的事情)全部不知道怎么来清理。该断的不能断，明明是(不能做的事情)，要断掉，可就是(断不掉)。
11、(该断的不断)，(该清理的不清理)，而且學会了(拖延、纠缠不清)，什么事情都比看谁更糟糕。
12、在澳大利亚有人(想吐痰)一样，(你自己喉咙难受)，你(应该吐在纸上扔掉)。喉咙有痰他难过吗？是难过，如果他(随便往马路上就吐了)，(就叫自私的解脱)。
相关开示
开示一
Wenda20180914 59:32
完全相信菩薩，就不会有恐惧与罣碍
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女听众：在修行当中如果还会感到害怕、恐惧、罣碍心重，是不是说明还没有完全地相信菩薩？如果修行人完全相信了菩薩，没有丝毫的怀疑，相信菩薩会帮助安排好一切，就不会有任何的恐惧与罣碍了，也就是真正地做到了放下与空。请師父慈悲开示。
臺長答：对啊，就是这样。
开示二
Wenda20171231B 39:27
如何理解“深觀无常可证得阿罗汉”
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男听众：師父，您昨天联谊会开示说“深觀无常可证得阿罗汉”，如何理解这句話？
臺長答：你要看看这个世界一切都是无常的，不是单单地表面上去看。“深觀”就是很深地去觀看无常；“可证得阿罗汉”什么意思？阿罗汉是自己已經开悟了（对）我今天刚刚让我们电视臺做一些调整，有些人坐在椅子上坐得習惯了，我就把你换到那里去。深觀自己无常，没有一件事情是长久的，你的境界才会得到提升，你才不会执著，你才不会觉得“这个是我的地方，这是我的，我的……”什么是你的？一切都不是你的（明白了）。
开示三
Wenda20180615 52:49
开智慧与明心见性的意思是否一样
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男听众：请问开智慧和明心见性的意思一样吗？
臺長答：开智慧就是要开悟，明心见性就是已經开始了悟才明心见性的，所以有递增关系的。
开示四
zongshu20170624 22:58
学佛要真學，心不增不减
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臺長语：學佛人要學会真如佛性，就是真學。不管发生什么情况，心不增不减。什么意思？就是如如不动。什么叫不增不减？不要看了好的，就增加了心，欲望就增了，失去道心了，没有好好修，减掉自己的精进心。你不要去增，哪来减呢？你不去减，也用不着增。这些都是佛法的基本道理，不增不减才能不生不灭。很多人真的很可怜，整天去要这个、要那个，要不到就痛苦了。
开示五
Wenda20180126 52:20
“如如不动”和“定力”之间的关系
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男听众：请師父开示一下“如如不动”和“定力”之间有什么说法。
臺長答：如如不动，已經在本性当中了，定力好也是在本性当中，没有太多的变化。定力只不过代表你修炼的一种程度；如如不动代表你已經修成了不管外界怎么起变化，内心不动，外境动而内心则不动，这个就叫“如如不动”（明白了）。
开示六
Wenda20180107B 12:30
关于“善巧方便”和“实相究竟”的开示
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女听众：请问師父，“方便善巧”和“实相究竟”，師父能举一个例子来说明这两个的关系吗？
臺長答：“实相究竟”，这个世界上一切实实在在的东西，给你看到的实相，究竟到底是什么呢？究竟到底就是苦空无常，这叫“实相究竟”。“善巧方便”，在这个实相究竟当中，要學会怎么样善巧方便地来修，来找到自己的本性，来懂得实相究竟。在实相当中，既要懂得究竟，又要懂得实相。实际上你又不能脱离这个生活的空间，但是你又必须在这个虚假、虚幻的世界空间当中修行，又要懂得世界的真正的实相。
发表于 2023-9-16 18:49:13
