本帖最后由 繁星 于 2023-10-8 21:47 编辑
1、为什么“无我”这两个字，在佛法当中是非常重要的。
“无我”是學佛人的根基，想成菩薩的人，必须要无我。
在小乘佛法中，“无我”两个字就有很大的讲究。你们不要以为做了大菩薩，才会有无我。实际上你们现在只要學佛，就必须要无我，这一点很重要。
2、无论是小乘佛法，还是大乘佛法，实际上用人间佛法来讲就是四个字：自度度人。小乘佛法就是自度，大乘佛法就是度人。佛是靠着自度度人，要先自度，才能度人，自度度人实际上就是佛法的經典。你自己不能度自己，你怎么去度别人?
3、小乘佛法中有一个三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。这个三法印实际上就是三足鼎立的一个基础，是學佛人的一个基础。
4、诸法无我，也就是说，我们把人间称为法界，在这个法界当中，你所做的一切，你所行的一切，你所想的一切，你必须要全部地无我，这叫诸法无我。
诸行无常就是说，我们所有的行为，我们在人间所有做的一切事情，都是无常的，刚刚想好去做一件事情，突然之间改变主意了，无常。
5、涅槃寂静，不要以为“涅槃”这两个字是一种结束，涅槃在梵文里是开悟的意思。涅槃开悟的人，他的心马上就静下来了，他马上什么都不想了，他马上什么都知道了，人间宇宙空间所有的一切他全明白了：哦，原来这个世界是这个样子啊。原来这个世界是生不带来，死不带去，我来到人间什么都没带来，我走的时候能带走什么呢？没有，空空如也，连你的身体器官也带不走，只有业随身。你的感情能带走吗？一辈子爱你的人，你能把他带走吗？带不走的。
6、只有高僧大德、完全开悟了悟的人，他才会涅槃。
7、实际上“无我”着重讲的一点是什么呢？实际上就是讲诸法，不去讲人间的一切，在法界所有的一切，哪怕说得天花乱坠、说得再好，名利等都是诸法。如果你能在人间活着，把什么东西都看清楚，把什么东西都觉得没有“我”了，那你就是菩薩，你怎么会瞋呢？你怎么会贪呢？那些都不是你的东西啊，你知道这些东西是根本留不住的。
8、佛说，一切法均无自性。就是说，人间的所有一切东西都没有你从你的本性里带来的东西。你今天看了这个房子很好看，不是你本性带来的东西，只不过是人间法界的一个东西而已。今天我很爱的一个人，他是给你带来欢乐，也是人间法界的一个东西而已。
9、要达到一切法均无自性，什么意思啊?你要明白这个世界上，所有给你带来的一切思维，全不是你自己本性带出来的东西，是这个地球上本来就有的东西。所以，不是你从自性带来的东西，你一定不能把它带走。
10、師父叫你们修成佛性，修成菩薩性，就是叫你们提升境界啊。因为只有这个思维靈魂属于本性，是可以带走的。明白了吗？一切来源于本性。
11、当有一个难过的事情发生时，当一个烦恼的事情发生时，实际上这些是因为你经过人间的这些烦恼之后，反馈到你的自性当中，你才有这种感受。这都不是你的本性带来的，你根本用不着对它有什么怀念，有什么想法，因为它是带不走的啊。
12、菩提心就是菩提的心，这个人良心好从哪里开始啊?这个人为什么良心好啊?因为他没有自己，他一定帮助别人，他不会跟人家去争，不会跟人家去斗，因为他没有自己。
填充题
1、“无我”是學佛人的（根基），想成菩薩的人，必须要（无我）。
2、实际上你们现在只要（學佛），就必须要（无我），这一点很重要。
3、我们(所有的行为)，我们在人间所有(做的一切事情)，都是(无常的)。
4、因为人(没有一种韧性)、(没有一种恒心)，这就是(无常)。
5、无常，(没有)一样东西是(属于你的)。所以要懂得，(只要开悟)，(什么都静下来了)。
6、只有(高僧大德)、完全开悟(了悟)的人，他才会(涅槃)。
7、如果你能(在人间活着)，把什么东西都(看清楚)，把什么东西都觉得(没有“我”了)，那你就是(菩薩)。
8、本性中带来的是你们的(良心)，本性带来的是你们的(感情)，(真诚的东西)。所以，(人间的一切全部无常的話)，就根本(不存在有自性的东西)。
9、只有(来自于本性的东西)，(你才带得走)，那是什么？就是你的(良心)啊。但是很多人的(良心被狗吃了)，本性都找不到了，那就(下地獄、做畜生去)。
10、只有这个(思维靈魂属于本性)，是(可以带走的)。
11、（菩提心）就是从（无我）当中(发出的)。
12、(战争)是为了什么？为什么(不和平)啊？就是因为大家都(有自我)啊，这是我的，那是我的，你对我不好，我对你不好，我、我、我……(打起来了)。
相关开示
开示一
wenda20131025 12:52
如何理解“无我”
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女听众：您常举的一个例子非常好，您说：“五十年之后我们在哪儿？”让我们放下现在人间的东西。如果无我了，就是到一种境界什么感觉都没有了。我想问師父，无我境界的人是一种怎样的状态呢？是什么都无所谓、不在乎，还是心中只有别人没有自己？还是那种心中自己和别人都没有呢？
臺長答：无我的人并不是说什么都没有。把人家也没有，那不叫无我，那叫什么都没有。无我就是没有我但是有别人。妈妈就是无我的，当妈妈有了孩子的时候，她自己连生命都可以舍去的，这时候妈妈就叫无我，并不是没有孩子啊。觀世音菩薩无我，这么忘我地去救度众生，全世界千手千眼这么跑，觀世音菩薩虽然说“没有我”，但是觀世音菩薩心中有众生啊。最近看到一个新闻，说一个母亲把自己的肝还是肾脏捐给自己的孩子，这个孩子大概十二三岁。妈妈在床边上，记者给她拍了一张照片，这个妈妈说“我一点也不后悔”。什么意思？无我啊，救人就是这样的。无我是什么境界？只有别人没有自己了（明白了。就是心中没有自己但是一定要有众生，这个才是无我）对，否则怎么叫无我？我就是自己，没有自己有别人，这样才修得好心。真的连人家都没有、你也没有，那你的脑子有问题了，呵呵（明白了）。
开示二
wenda20160506 28:44
有关“诸法无常，诸行无我”和“诸行无常，诸法无我”
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男听众：師父，在《BHFF》第六册谈到“诸法无常，诸行无我”，但是我们也有时候听到过“诸行无常，诸法无我”的说法。请问師父，有什么区别和说法吗？
臺長答：差不多的，就像人家说“众善奉行，诸惡莫作”，“诸惡不作，众善一定要做”，这不是一样道理？（明白了）。
开示三
Wenda20190222 28:53
如何理解“诸行无常生灭谛，生灭及己寂灭乐”
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女听众：師父，您现在有一本《佛言偈语》，里边很多我们读不太懂。有一句是“诸行无常生灭谛，生灭及己寂灭乐”，師父能不能稍微开示一下？
臺長答：“寂灭乐”，一个人已經到了什么都无我的状态了，他是不是快乐了？（是）人的烦恼是不是来自于“我”？我相、执著？（嗯）“谛”是什么？真谛。了悟真谛了，人就开心了。很多人在烦恼的时候，你告诉他：这个事情不会长的，一个月就过去了。你说他是不是会法喜？（会）我们现在想不通的話，你告诉他：我们不就几十年嘛，有什么想不通的？结束就结束了，该怎么样就怎么样了，好好地修最重要（好）。
开示四
Wenda20190104 01:55
師父开示“法无自性”
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女听众：能请師父开示一下“法无自性”吗？就是人间的佛法没有自性。弟子在读的时候有点不懂。
臺長答：你在學《BHFF》？（嗯。看《BHFF》，有时候觉得可以理解，但有时候觉得很深奥，没有办法理解）是很深啊。首先，我问你什么叫“自性”（就是这句话没有理解）自性，本性。你的自性是什么，讲给我听。慈悲是不是？（对）本性是不是慈悲？（是）那么“无自性”是什么？你说一个人无自性，诸法因缘生、因缘灭，所有人间的一切，它都是因缘所生、因缘所灭。師父上次《BHFF》里边讲的就是《唯识论》里面的，讲的一切法皆无自性，就是无自性。你把“法”跟“无自性”三个字分开，“无自性”就是无实在的本体。也就是说，这个世界上一切都是没有本性，没有一种实体的东西，世界上很多东西无自性。你今天动了一个脑筋，你明天可能动另一个脑筋，那么你今天动的这个脑筋还有没有啊？（没了）那无自性了。你今天想做好人，明天又做坏人了，那你昨天做好人的那个自己定下来的那个性是不是会随着你的因缘所变而转换？（会）好。无自性就是这个人本来生出来了，最后死掉了，物即灭尽，四大相离，四大假合之身，地水火风，所有一切都会离开这个世界，一切都没有，称为“无自性”。那么“法无自性”什么意思？就是佛法讲的在人间的所有的法也好，所有的一切也好，它都是本无实体的，都是一种虚空的东西，叫“法无自性”。明白了吗？（感恩師父，我要回头再听一下录音，再感受一下。因为当下好像可能听懂了，但是还是糊里糊涂的）糊里糊涂就是你自己没自性。因为你当下好像听懂了，就是没自性。再举个简单例子，什么叫空性。一粒微尘，有一阵风来了，这阵风有吗？有的。有感觉吗？有感觉的。风吹过了，有吗？没了。风吹过之后这个感觉还存在吗？没有了。无自性啊。“法无自性”就是法界本空的道理啊。也就是说，人人都要知道这个世界上一切都是空性的。房子几百年之后也没了，推倒重建了；一个人一百年之后就死了；一个思维在脑子里几秒钟之后可能就转换了。这个就是“无自性”啊（懂了，懂了，谢谢師父）。
开示五
wenda20120902A 19:05
什么样的人是“能见到本性的人”
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男听众：臺長，在博客里有“能够见到本性的人，绝对是有戒定慧的人”，这个“能见到本性的人”，臺長能不能开示一下，是什么意思？
臺長答：本性是什么？本性是佛心，用现代話叫良心。一个人做什么事情凭良心做，这个人实际上就是开悟的人，就是能够见到本性的人。但是现在为什么很多人做事情都不用良心做呢？唯利是图、自私自利，就知道自己、不知道人家，这些人属于见不到本性的人。见到本性的人是为人家着想的、是有慈悲心的人，是用良心在做事情的人，是这个概念（那他一定是有戒定慧的人了？）对，一定有戒定慧了。为什么呢？你想想看，如果有良心的人，惡的事情他不会做了吧，他是不是戒了？对不对？很多人有贪心在那里，但有良心的人“我不贪，我这点錢赚得可以了”，那他是不是定得下呀？同样来讲，一个人如果有良心，他做什么事情都凭良心做，他有没有智慧呀？因为凭良心做事的人，他不会出事啊（对）不会出事不就是有智慧吗？那些贪得无厌的人，最后给抓起来了，你说说看他有智慧吗？他怎么没想到他总有一天会被抓起来呀？就是这个道理。
开示六
wenda20141221A 27：40
怎么理解菩提心
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女听众：菩提心是不是里面包括了很多种心啊？
臺長答：对啊！菩提心就是菩薩的最里面最纯洁的一种，叫慈悲心里边的菩提心。实际上菩薩的心是泛泛地指的，我举个简单的例子，泛泛地指人的心，就像菩薩心一样的，低档次的是人的心，高档次的叫菩薩的心。菩提心我们现在再反过来讲，人的心里面分成好心、惡心、善心、贪心、痴心、嗔恨心，有这么多心吧？（嗯）那么菩薩的心，他没有这些不好的心，他已經是菩薩了，但是菩薩的心里面还是有一些问题的，什么问题？他有纯洁的心和不太纯洁的心，所以菩提心已經到了纯洁的心了（明白了）。
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发表于 2023-9-16 18:48:17
