悲伤的老树
摘自20181110 墨尔本《玄艺综述》大型解答会
在很久很久以前，有一棵又高又大的树，一位小男孩天天到树下来，爬上去摘果子吃，摘完果子后在树荫下睡觉。他很爱这棵大树，大树也很爱和他一起玩。
后来小男孩长大了，不再天天来玩耍了。一天，他来到树下，很伤心的样子。大树要和他一起玩，男孩说：“不行啊，我不小了，不能再和你玩。我要玩具，可是没钱买。”大树就说：“很遗憾，我也没钱，不过把我所有的果子摘下来卖掉，你不就有钱了吗？”男孩十分激动，摘下所有的果子，高高兴兴地走了。
过了一段时间，男孩又好久不来了，大树又伤心了。有一天男孩终于来了，大树兴奋地要他一起玩，男孩说：“不行啊，我没时间，我要替家里干活呢，我们需要一幢房子，你能帮忙吗？”那大树说：“我没有房子，不过你可以把我的树枝统统砍下来，你去搭你的房子吧。”于是这个男孩把树枝砍下来，高高兴兴去盖房子。看到男孩高兴，这棵大树也很开心。
不久男孩子又不来了，大树再次陷入了悲伤和孤独中。
有一年夏天，男孩回来了，大树太快乐了。这个大树说：“来啊，孩子，我来跟你玩。”男孩却说：“我心情不好，一天天老了，我要扬帆出海轻松一下，你能给我一艘船吗？”大树说：“那你把我整棵树都砍去吧，拿我做你的船吧。”男孩子砍下了树干，造了条船，然后驾船走了，很久很久都没有回来。大树非常快乐，但是不是真的。
许多年过去，男孩子终于回来了，大树对他说：“对不起，孩子！我已经没有什么东西可以给你了，我的果子没了，树枝也没了。”这个男孩子跟它说：“我的牙都掉了，吃不了果子了。”大树又说：“我再也没有树干让你爬上去了。”男孩说：“哎呀，我也老了，爬不动了。”“我再也没有什么可以给得出手了，只剩下枯死下去的老根。”这时这棵树流着眼泪说。男孩子就说：“这么多年过去了，现在我感到累了，我什么都不想要，只要一个休息的地方。”“好啊好啊，这个树根是最适合坐下来休息的。来啊，坐下来我们一起休息吧。”男孩子坐在大树根的边上。大树看见孩子在树根边上，流下了眼泪。
其实这个故事就是告诉我们，这棵树就是我们的父母亲。你可能认为这个男孩子对树非常残酷，但实际上，这就是我们每个人对待父母的方式，我们在父母身上毫无节制地索取，父母毫无怨言地给予我们孩子。假如有一天你发现妈妈煮菜太咸、太难吃，发现爸爸老是咳嗽咳不停，发现妈妈喜欢吃稀饭，发现爸爸过马路反应慢了，发现他们不再爱出门，说明父母亲真的老了。你整天忙碌，有留意过他们吗？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，你该抓紧父母与你相处的余生。
我们应该明白，这个世界上再也没有任何人可以像父母一样，爱我们像爱他们的生命一样。想一想，我们对得起这辈子养我们、给我们付出全部生命的父母亲吗？当我们一次一次跟父母亲索要的时候，父母亲只怕给予得不够；而当父母需要我们的时候，我们要不打折扣地孝顺他们才对啊。
这就是佛法界讲的，要学会感恩啊！
孝是道德的基础
摘自20181014 美国纽约《玄艺综述》大型解答会
一个人如果对辛勤哺育自己长大、恩重如山的父母都不知道孝敬，那他就丧失了作为人该有的良心，丧失了道德品质。试想一下，一个连父母亲都不爱的人，教养出来的孩子怎么能够孝顺他呢？父母子女这一生一世的相逢是用来相亲相爱，而不是用来相恨相杀的。今天是儿子，明天也许就是爸爸，所以一举一动要给后人留下一个好榜样。
什么用算“孝”？
摘自20181014 美国纽约《玄艺综述》大型解答会
我们这一生，
如果你碰到了自己的父母亲很贫穷，你要财施为孝；如果你的父母亲老弱多病，你要照顾他为孝；
如果你的父母亲脾气暴躁，你要理解他为孝；
如果父母亲勤俭持家，你要帮助他为孝；
如果碰见父母亲固执己见，你要顺着他为孝顺；
唠叨的父母亲，你要听着为孝。
父母亲对你的帮助能够让他们如愿，你就是尽孝。
孝感天地
摘自20150123 马来西亚 槟城fa会开示
在浙江省鄞县有一个人，他对他的父母亲很孝顺。这是很久很久以前古代的故事。他的家中很贫寒，他出外谋生，在临海他设了一个教书馆，给别人教书。有一天他做了一个梦，他梦见自己的父亲病重来看他。臺 長告诉你们，如果你们梦见有家人或者朋友来看你，说明他的魂魄已经时而离开他的肉身了，因为古时候通讯没那么发达，所以他做到这个梦之后，他很快地就想回家去看看，在回家的途中突然他遇到了一只老虎，由于他心中孝顺，只想着自己的父亲，根本不怕老虎，并对老虎说，我父亲病重，愿老虎能够怜悯我吧，请不要挡路，求求你了。就是因为他这种诚心，奇怪了，老虎好像听得懂他的话一样，让开了，慢慢地掉转头走了。回到家，本来已经昏迷不醒的老父亲，突然知道儿子来了，看到儿子他醒过来了，老泪纵横地说，儿啊，是不是你遇上老虎了。我刚刚被拉到冥府啊，听到冥府的官员在说，我本已命终啊，但是因为儿子孝顺，猛虎退避，冥司他说特给我延寿命一纪。后来他父亲的病果然痊愈，过了十二年之后才过世。臺 長告诉你们，我先想告诉你们，冥府的一纪是多少？如果冥府说给你延一纪就是十二年。孝感天地啊！学佛人的基础就是要孝顺，所以我们今天首先想学佛就要对得起自己的父母亲，对得起别人啊！
孝能让菩 薩感动
摘自wenda20160408 36:53
男听众：師 父说过，“菩 薩慈悲让我们很感动，那我们又如何让菩 薩感动呢？”什么样的人才是最让菩 薩感动的？
臺 長答：如果你是人间的人，那你让菩 薩感动是什么呢？很简单了，《二十四孝》里边随便举一个孝出来，感动天地：一位母亲身体不好，他为了要照顾母亲，妈妈生病没有吃，他就把自己的背贴在冰上面把冰融化，融化之后，他抓鱼给妈妈熬汤吃。虽然我们说不杀生，但是从人间的角度来讲，他已经感动天地了；你都知道，观世音菩 薩为了父亲，把自己的眼睛做药引。还要讲吗？所以这些都是感动天地人的。如果一个人为了救人，最后不惜献出自己的生命，你说这种人能够不上天吗？能够不成佛吗？关帝菩 薩当年为国家付出多少，所以他成为菩 薩了，都是一样，感动天地啊！
为什么孝感天地呢？
摘自Wenda20170205A 56:16
因为孝顺的时候，天上那些菩 薩都非常感动，他们觉得你非常非常善良，对爸爸妈妈这么感恩，其实孝心就是感动、感恩啊，“孝感天下”就是这个道理。当年的尧舜禹，他们也是非常孝顺的，師 父上次跟你们讲过（对）很多孝顺的故事都讲到，如果你孝顺就相当于你有慈悲心，又相当于你有感恩心，又相当于你这个人已经摆脱了自我，因为你心中完全只有对方而没有自我。
不孝顺无法上天
摘自广播讲座二 13、恭敬心让你量大福大
要知道，孝悌、忠义、礼仪、廉耻，都是很重要的，如果一个人连父母亲都不孝顺，臺 長在这里告诉他，你再怎么求西方极乐世界，或者求四圣道，你是上不了天的。因为一个人如果连父母都不孝顺，对自己的亲人都不爱，这个人就是属于没有慈心，没有慈心的人，这个人活在世界上，等于百分之九十九，他没有学佛修心人的这个意识，也就是说，他没有崇尚学佛人的意识，所以，他就学不好佛。
如何理解“孝”“顺”
摘自Wenda20180909A 44:05
男听众：師 父，现在很多父母认为子女听自己的话、无条件地顺从才是孝顺，不顺从就是不孝顺，这样理解对吗？
臺 長答：根本不对了。“孝”和“顺”本身就不一样，“孝”是对父母好，买东西、照顾，这叫孝；“顺”是什么？顺着父母的心意。现在的父母自己都不像父母，你怎么顺他？他叫你去偷东西，叫你在单位里偷工减料，你也顺着他？（不能的）就这个道理。为什么要孝？《二十四孝》讲的就是孝，对不对？（明白。師 父，如何才是真正的孝顺？）以孝道为首，以顺心为辅。如果父母亲讲出来都是正确的，他觉得是对的，他应该顺着父母亲。但是不管父母亲再怎么做得不对，你必须要孝（明白了。有些佛子不经常回家看看父母，但是他们经常给父母fang生、烧小fang子，这也是一种孝吗？）这个是大孝了，不是小孝。那法师呢？他们远离自己的父母亲，但是他们整天给爸爸妈妈祈祷，让爸爸妈妈开心；自己做功德，护持自己的父母亲（明白）
父母亲做得再不好，孩子必须孝顺父母
摘自Wenda20160403A 03:52
女听众：从心理学上讲，孩子和父母的关系不好，生活当中有很多都不顺利，比如事业、婚姻等。但是父母有时候真的做得不太好，现在不在一起生活，对于子女和父母，就是避免联系，减少接触这种负能量，这样和孝顺父母相违背吗？
臺 長答：首先，孩子心里不能对父母亲不好，这是肯定不可以的。父母亲做得再不好，孩子这样做，就是孩子不好，没话讲的。谁叫你是他的孩子，孩子就是必须孝顺父母（嗯，是的。他就是平常尽量少联系，避免接触这些负能量，但是从心里也没有说怨恨父母或者怎么样。这样就没有什么大事，是吧？）少接触是少接触，少接触并不代表你孝顺。少接触你要给他买东西、送东西、给他念 經，这个都必须要做的（就是避免正面接触发生冲突之类的，但是心里还是有孝顺父母的那个心，平常该做的时候做。这样可以，对吧？）对。
孝而不顺就是不孝顺
摘自wenda20151009 01:12:16
女听众：師 父，有一次我跟一个同xiu有点争执，就是他对于孝顺……因为他平时和父母的相处方式就是会有争吵，会和母亲有这种顶撞，我就说：“你不要一直跟你妈妈去争，她怎么说你就随便她。你这样就是不孝顺。”但是他说：“我虽然跟我妈是这样的相处方式，但是我平时还是对她很好的，她要干嘛干嘛，我全部都是顺着她的。”只是在语言方面他就是不肯跟她妈妈让步。我想師 父对这个开示一下，他觉得这个也是一种孝顺的方式，比别人嘴巴上不说，但心里面对父母不好，更好一点。
臺 長答：孝个混呢他，他叫“孝而不顺”听得懂吗？就是对妈妈爸爸好，叫“孝”，不顺着爸爸妈妈，跟爸爸妈妈顶撞，那叫“不顺”。所以“孝顺，孝顺”是两个，“孝”和“顺”分开的，有的人“孝而不顺”，有的人“顺而不孝”。他这种本身就没修好，爸爸妈妈再怎么样，你也得忍耐，她把你生出来了，你也得忍耐，她年纪大了搞不清楚了，你也得忍耐。明白了吗？（明白。平时我跟他说，不要跟他妈顶撞什么的，但是他说他克制不住，我说：“你这样怎样修啊？”）什么叫“克制不住”啊？狗在马路上随便大小便，那也叫克制不住。克制得住叫人，克制不住那就是畜生，就这么简单。克制不住，那就去抢东西了；克制不住，那就去强奸人家了；克制不住，就去杀人了。有什么克制不住啊？克制不住，就进监狱了；克制不住，婚姻就破了；克制不住，就出事了。听得懂了吗？（听懂。谢谢師 父，我会让他听录音的）
还债和讨债的孩子都对父母好，功德是否一样
摘自Wenda20130503 00:54
女听众：有的孩子是讨债的，有的是还债的。现在讨债的孩子学佛了，克制业力来孝顺父母，和本身来还债的孩子对父母好，这个功德是一样的吗？
臺 長答：还是有点区别的。比方说这个孩子本来是来讨债的，爸爸妈妈还欠他很多，他非但不要爸爸妈妈还，还继续对爸爸妈妈好，还在还债，那这个孩子的功德是很大的。一个本来就是来还债的，已经欠爸爸妈妈了，还不好好学佛修心，还要继续让爸爸妈妈花钱，那你就是罪上加罪了。
要趁父母在世时多尽孝，一辈子要把自己欠的都还掉
摘自Wenda20170113 58:22
女听众：我真的没有想到我妈妈念 經可用功了，我们9月份才开始接触，去参加您的fa会。
臺 長答：你妈妈多好啊，你要好好地帮她求求，保佑她长命百岁（她有心脏病，6月份就爆发了心脏病，安了支架）哎哟！所以我告诉你，很多人生病不是件坏事，生了病才能注意身体，明白吗？（明白。我妈妈说她刚才求菩 薩。没有想到我妈妈竟然很有毅力，她念 經比我厉害多了）…你要鼓励你妈妈，这也叫孝顺妈妈，让妈妈活得长一点（对）你记住臺 長一句话，人的一辈子只能一次，不可能下次再来还的。所以这一辈子把该还的要多还些，就还了人家足一点，欠人家的就不要人家还了，就多把自己欠的都还掉，不要下辈子再来欠了，明白了吗？对妈妈好一点，走掉就没了，妈妈只有一个，爸爸只有一个，死掉了你也没办法，我指的是亲生的。后面的也是一样，反正要珍惜。等到她走掉你再孝顺，没有用，你给她买水晶棺材都没有用（对，明白）你现在让你妈妈法喜充满，天天念 經，离苦得乐，真的要很感恩观世音菩 薩。
别把父母送到养老院
摘自Wenda20130915B 13:56
臺 長答：他今天有这个果报到养老院去，实际上已经是不好的果报，你没有小fang子的话，他以后晚年死的时候会很痛苦的，我只能讲到这里。实际上臺 長对这个问题也是经常讲的，“三等人”等吃、等睡、等死。送进去了，就基本上让他们这样了，所以他们就是没福气的。有福气的人不会到养老院去，人家照样身体健康，在家里开开心心、子孙满堂，大家都围着他、照顾他，很好的。到最后哪天睡一觉醒不过来就走了，叫“无疾而终”，这种才叫福气！现在跑到那里去，你知道那些都是拿工资做事情的人，如果没有爱心的人怎么会照顾好老人？又不是我们学佛的人，有爱心。你给他们烧小fang子，求他们平平安安、不要有惡病、不要疼痛，这样他们能够平平安安地走的话，已经是你的福气了。
照顾好自己也是孝顺
摘自婚姻情感开示集锦(二)第五部分-百善孝为先：（一）孝顺的定义和范围
还有很多人以为孝顺就是对父母亲好，给他们买好吃的东西啊什么的。其实你们知道吗，保护好自己的身体也是孝顺啊，因为你的骨头是爸爸给的，你的肉是妈妈给的。如果你们损害自己的身体爸爸妈妈会很难过，比你们自己还要难过。你躺在床上生病的时候，最难过的不是你而是你的爸爸妈妈。所以说孝顺的同时，也要保护好你们自己的身体。
孩子的愿力大能庇荫父母
摘自Wenda20191013 04:32
男听众：同xiu梦到回农村看父母，原本父母住的是农村的瓦房，画面一转，父母的老房子怎么好像变成了忉利天宫，不知道是老房子被搬到了忉利天宫，还是忉利天宫正在给父母造房子。梦里还看到很多像《西游记》里的天人工匠正忙着造房子，周围云雾缭绕；还看到支撑房子的几根柱子好像麒麟的腿。请问師 父，同xiu梦到有人给他父母在忉利天宫建房子，这个有可能吗？
臺 長答：用不着建房子的，直接脑子里一想房子就出来了（这位同xiu去年许了出家的愿，之后梦到不学佛的父母往生后会被地府特别照顾。今年又许了度人大愿和“誓成无上正等正觉”的愿力，并且一直在努力弘法。但他父母不信佛，是不是因为同xiu的愿力和修行庇荫到父母了，所以父母可以去天宫居住？）百分之一百。如果孩子的愿力大，父母亲能够得到很大的加持……（師 父，您去年6月10日问答节目中曾经开示，一个人如果发了出家的愿力，说不定自己几代几亲在下面的都释放了。这是不是说只要我们发愿了，菩 薩都会先相信，等于提前发放贷款给我们？）完全正确。为什么很多人违愿，地府、护法神就惩罚了？（是。出家的愿力把自己过去的亲人从下面释放出来，无上正等正觉的愿力一下子可以把家人送到天宫去，这个愿力有这么殊胜的效果啊？）就是这么厉害，愿力大如须弥山（同xiu的父母是他的养父母，亲生父母从小就把……）一样照应，不管亲父母、养父母，一样；生他的父母和养父母都有功德，只要他有大功德，都有功德。我举个简单例子，一个人今天能够得到国家的一个荣誉，你说他们全家是不是都有荣誉啊？（是。師 父，忉利天宫好像是欲界天，那是不是说即使孩子修成正果，可以庇荫到父母，但父母亲自己不修的话，也超脱不了六道？）那当然了，只是有福，得不到自己整个境界的上升（感恩師 父）
给孩子做好榜样
摘自广播讲座(一) 25、【明理勤修，善种因果】
为什么要让孩子学佛呢？因为学佛能够让人明理。注重家庭的教育和家庭的培养，因为从小就把这种根植入孩子的心田，孩子长大后必定会长成一颗参天大树。父母亲在孩子心田植入的是善因，以后得到的就是善果。我们现在教育孩子孝悌，让孩子知道孝顺的重要性，这个孩子长大后就会孝顺父母亲。你种下了这个因，等你年龄大了，孩子会孝顺伺候你，你就得到善果了。
对孩子的教育也是种善因
摘自广播讲座(一) 25、【明理勤修，善种因果】
过去有很多人家，父母亲对祖辈很孝顺，孩子从小耳濡目染，等到父母亲年龄大了，孩子学样，孩子也是非常的孝顺。这就是父母亲种下的善因，到了他们晚年的时候得到的善果啊。同样，有很多父母亲只管自己，在孩子面前经常数落祖辈，一开口就是“老东西”、“老不死的”，他们没有想到，等到他们自己老了、生重病了，他们的孩子对他们的态度会是更加惡劣，造成的果会是赶他们出家门。这个因就是他们自己种的啊，因为他们从小没有教育好孩子。所以，教育好孩子就是在为自己种上善因。你的孩子不孝顺，你怪谁啊，这是因为你种下的惡因。有一句话，“子不孝，父之过”。孩子不孝顺，就是做父母的责任啊。所以，我们学佛修心就是要学因果。
雨天散步的老父亲
摘自20181111墨尔本《玄艺综述》大型解答会
想一想，父母亲为我们一辈子付出很多，没有一个孩子知道怎么样让自己的父母能够得到更多的安慰，只知道为了自己。
有一个女孩感情上碰到了一个骗子，父母亲看得出这个男的是一个非常不好的骗子，因为跟他接触过几次，就劝自己的女儿，但是女儿固执地根本不听，就要嫁给他。在违背父母亲的意愿下结婚了，结果半年就离婚了。父亲非常地生气，跟女儿闹翻了。女儿生活非常地贫困，虽然离婚了，但是不跟父母亲住，还为他生了个孩子。母亲心痛，劝女儿趁父亲在散步的时间，带着儿子回家吃碗热饭。于是女儿经常带着儿子，刻意避开父亲，回娘家来吃饭。直到有一天，下很大的雨，父女两人在小区相遇，回避不及，父亲忍着眼泪说：“你以后回家吃饭就别躲躲藏藏的了，害得我大下雨天还要跑出来。”女儿眼泪刷刷地往下淌。常言道：父母给孩子东西的时候，孩子是笑了；孩子给父母亲东西的时候，父母亲哭了。可怜天下父母心啊！
所以父母亲在，人生还有去处；父母去了，人生只剩下孤独。世界上有些东西是可以弥补的，但有些东西是永远无法弥补的。所以学佛人首先要孝顺父母，每个人都欠父母亲的。学会感恩吧，因为感恩才会使你拥有慈悲心。感恩的人活得长，感恩的人能够拥有更多人的帮助，他就拥有更多的贵人。
尊师重法：体谅師 父的辛劳
摘自白话佛法(五) 23、【要住心，看破念头】
師 父在做节目看圖 騰的时候，两个小时我累不累啊？我有时候累得不得了，就自己拿手掐自己的肉、打我自己、掐脖子。你们知道吗？晚上太晚睡，太辛苦，但做节目我不能睡觉啊，这两个小时我不能睡啊。咬咬牙才能修成佛啊。哪一个菩 薩是放逸自己而修成的？
師 父背业的部位与众生相应
摘自Wenda20171217B 12:49
男听众：8月有同xiu腰不舒服，后来梦见師 父给他加持，他的腰好些了，结果马上听说師 父的腰扭了。又有几个同xiu最近嗓子不舒服，结果師 父近期的嗓子也在咳嗽。请问師 父，您为众生背业而受报的身体部位是否与众生不舒服的身体部位相对应呢？
臺 長答：当然了。我就举一个例子，新加坡有一位佛友很心疼師 父，上次在新加坡看见師 父腰不好，他就在菩 薩那里讲：“我替師 父来背吧。”几个小时不到，马上腰扭伤了，直都直不起来，躺下来了。你背得起吗？（背不起）没有办法的（師 父，这种为众生背的业菩 薩能给您消掉吗？）当然能消，只是你必须受，因为你帮人家许愿了，你说：“我来帮你背。”你背了这个果是在这里的，只是说菩 薩会帮你消掉，但是你已经尝到果实了。这种问题就等于“哎呀，你做好事要付出吗？”当然了，你做好事，扫地你都扫得手酸呢，有什么办法（嗯，对）
懈怠、不尊师重道，导致家庭变故
摘自Wenda20200131 11:22
听众：我的女儿出事了，经常发呆，自言自语，大概有半年多时间了。師 父，您感应一下，救救我的女儿……
臺 長：像你这种人，自己想一想是不是一直在精进就知道了，懈怠过的人就会出这种事情；还有，谤佛的人，孩子也会出事的，不尊师重道就会出这种事情……找了一段感情，马上可以把師 父、把法门全部忘记。人家谤佛，人家对師 父不好，你跟着一起，你也不帮着師 父去解释，你以为这种是轻的罪孽啊？（我知道了，師 父）……很多人都是这样，不尊师重道，当着人家一起不尊师重道，你看看你的家庭马上就报应来了，讲都不要讲，有什么好讲的？……自己没出息，真的。跟菩 薩好好忏悔自己所有的业障。我告诉你，护法神全部都会记住的。你以为放fang生，小fang子念多少就好了？任何一个灾难来的时候，最重要的是认识自己为什么错，这是寻根。就像看病一样，你的病根是什么，然后再根据病根改的，你现在病根都不想去讲，“哎呀，医生，我吃什么药？”吃了药它还会发的（師 父，我知道了，我一定改，一定尊师重道）
不能寻师之过
摘自白话佛法(二) 1、【谈佛德与知行合一】
愚者求师之过，而智者从师之长。
摘自白话佛法广播讲座 第7集【以众生心为己心】
在佛教界经常讲，要学会尊师重道，视师如佛。为什么要视师如佛？有道理的。你首先要知道你自己師 父的道德。这个師 父，你愿意跟他学的，好，你跟他学；如果你今天视师如凡，你觉得你的師 父像凡人一样，你必定会寻找师过，叫“必寻师过”，你就会整天找師 父这个地方不对，那个地方不对，然后由此轻法。过去在庙里，很多小和尚对自己的師 父视师如凡，觉得他像凡人一样，你肯定寻找他的过失，对不对？这个时候，你就会从師 父这里学不到好的东西。由此轻法，也就是说你开始不尊重佛法，容易走偏。济公活佛在人间这么除惡扬善，你看看有很多人，他们不尊重他，“他不像師 父”。你不了解。你不了解八万四千法门条条大路都能通佛海，所以你轻法，你轻视師 父，自障成就，你自己的障碍就开始成立了。“就”，就是已经有了，成就。
许愿每天看師 父的开示也是尊师重道
摘自Wenda20200724 01:17:40
女听众：请问師 父，许愿每天看師 父的开示是不是也是一种愿力？也算是尊师重道的一种体现？
臺 長答：百分之一百的，等于天天听師 父的话。
任何时候听師 父讲法都要恭敬
摘自白话佛法(五) 13、【不违缘，向内修】
要听闻佛法。就是当你听到、看到、接触到佛法的时候，你的心态不能轻傲。師 父给你们讲课，“哦，我听过了”，“哦，我学过了”，这就叫“轻傲”。虽然听过了，你听得懂吗？讲过了，你能理解吗？佛法是哲学，却比哲学更深奥，所以每次听每次都会有不同的感受，它是让人在每个特定的环境去不同地理解佛法。举个简单例子，有钱时候的“贪”和没钱时候的“贪”，这就是两个不同的概念。我因为没钱非要得到钱，那叫“贪”；那么我已经很有钱了，我继续要“贪”那也是贪，但有了钱的贪就更厉害了。所以每段佛法，每句话在理解时都是不一样的。所以我需要你们好好地理解師 父每次跟你们讲佛讲法的道理，要往深层里去想佛法。
诚心听師 父讲法能生出妙法
摘自白话佛法(十一) 14、【普贤行愿大智慧】
你们听師 父讲法，并且让其进入到很深层的意识当中，会有什么好处呢？皆转入你的心成妙法。如果你把師 父的话全部听进去了，你就是“转入心中而成妙法”。菩 薩的每一句话都是从菩提心中流出来的，你们只要好好地听菩 薩的话，就会转到心中成为妙法。你们这些孩子每周三听完课后，会想通很多事情的，就是因为你们把師 父的话听到心里面去了。妙法是什么？妙法是用各种巧妙方法来完成你的道业。妙法度众，妙法能够解决很多人间的烦恼。
落实尊师重道的愿力可以帮助我们超脱六道
摘自Shuohua20171117 14:18
男听众：前几天您做圖 騰节目，同xiu老公得了重病，師 父说他这个病是地府管。她fang生很多，烧了很多小fang子，她问这是什么原因。師 父说，并不是这些放下去、小fang子烧了，马上见好，最主要的是有愿力。師 父，这个愿力太重要，他没有愿力也不行，是吧？
臺 長答：愿比天大啊！开玩笑了，地藏王菩 薩怎么成佛的？愿！你说哪个大菩 薩、哪个大佛没有愿力啊？去查找一下（对。師 父，像得了重病的，念小fang子，fang生，将来现身说法，愿力是很重要的一个点。師 父说他这种重病是地府管，如果等到菩 薩从天上下诏书……具备哪几个条件菩 薩才给他下诏书呢？）“二十四孝”，菩 薩就会下诏书，在人间讲起来，你要有感动天地的事情）菩 薩给狗也下过诏书，狗也叫有缘众生，狗为了救主人，跳到河里去，自己淹死，这个都是感动天地的。观世音菩 薩为了给爸爸做药引子，她情愿把自己的眼睛抠出来，这叫感动天地吧？（对）过去阿难对佛陀好吗？感动天地吧？成佛了（对）一个法师对自己的師 父好，坚信不移，感动天地吧？过去很多老和尚到了晚年身体不好，他的法师不离不弃，什么都不要，就跟着自己的師 父，倒屎倒尿的，真的感动天地啊（对。師 父，比如有的弟子、有的孩子虽然修为不怎么样，但是特别孝、特别尊师重道，从尊师重道这一条来说，他照样能修上去吗？）当然了，尊师重道上去的菩 薩太多，就单单这一点就能超脱六道。有很多菩 薩都是尊师重道的，很厉害的，我告诉你。为什么叫尊师重道？“重道”就是说，你对佛法坚信不移；“尊师”，你对自己的師 父坚决相信，坚决照顾、维护。这个都是能够上至天、下至地的，在天庭上响当当的（師 父，佛陀身边的人全部都上去了，就是因为他们尊敬佛陀，尊师重道）对啊，他们全部称为贤圣僧。你想想看，礼佛大忏悔文里边，南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧，位子高不高啊？（高）
爱惜師 父就是爱惜众生
摘自白话佛法(三) 29、【庄严佛净土，严师出高徒（二）】
師 父现在连命都不要在救人，希望你们能理解，否则以后你们就会后悔。要明白不懂得爱惜師 父就是不爱惜众生。
为師 父诚心念诵大悲咒是尊师重道
摘自Wenda20200515 10:04
男听众：“为汝恩师慈父诚心念诵大悲咒，减一分业障。”这里是尊师重道吗？
臺 長答：对，这完全正确（为汝恩师慈父诚心fang生一条鱼，祈求他法体安康，长久住世，在人间救度更多的有缘众生，减几分业障？）这是你讲的，菩 薩没讲过的话，我们不要去自己想。你为師 父fang生，哪怕一条鱼，这是代表你的心，因为你的心一是尊师重道，第二，你让師 父常住在世是为了救度众生，你说这个功德大不大？（当然大）概念不一样的。
由師 父的功德加持自己的功德
摘自白话佛法广播讲座 第7集【以众生心为己心】
过去讲，常想師 父的功德，你自己会有功德。“我師 父很好，经常在做功德”，所以你自己也会有功德。佛法界讲“常念众善，己念亦善”。你经常想到别人的善良，你的念头一定很善良。你的嘴巴里经常说人家不好，你说你的意念会好吗？你脑子里想的都是别人的不好，你脑子里装的不就是不好的东西吗……“常思行善，己必有善”，自己必定心里有善良。今天師 父跟你们讲，经常想着你師 父的功德，你会得到三宝的加持，因为你们跟着師 父学，你们经常想“我们的師 父有功德”，你们自己会得到三宝的加持。三宝的加持力非常厉害，所以为什么師 父跟你们说尊师重道特别重要。我举个简单例子，你去读书，你连给你上课的老师都不尊重，你说你能上得好课吗？所以尊敬師 父，三宝进入。尊敬師 父为什么三宝进入？很简单，佛、法、僧。视师如佛，師 父心中有佛吗？有。你尊敬師 父，你心中有佛。師 父是不是执法人？他在教你们学佛，教你们懂得佛法，是不是佛法有了？以身作则、守戒的師 父，你就是等于跟着一个僧人。你三宝一定会进入。自障消除，自己的障碍就消除了。你想想看，你自己要消除业障，由師 父的功德加持到自己的功德当中。所以一个人尊敬别人，你会得到别人的尊敬，就是这个道理。如果你今天赞叹佛的功德，赞叹師 父的功德，你这个人就会有功德。
常感恩观世音菩 薩
菩 薩慈悲众生不顾自己
摘自20150411 新加坡玄艺综述解答会
一个儿子养不起母亲，他狠心地决定将母亲背到很高的山上丢在那里，傍晚吃完饭，儿子跟母亲：“妈妈，我背你到山上去走走吧。”母亲说：“好孩子”，就吃力地趴在儿子的背上，儿子一路在想把妈妈背得高一点她就不会下来了。突然，儿子发现背上的妈妈一路在洒豆子，儿子生气地问： “妈妈，你洒豆子干什么？”母亲的回答让儿子泪流满面，母亲说：“傻儿子，我怕你等会一个人下山会迷路。” 妈妈永远是妈妈，母亲永远为孩子着想，哪怕牺牲自己也是理解别人的。菩 薩永远是菩 薩，为了众生哪怕牺牲自己也心甘情愿，为了能让别人活得好一点，自己活得累一点、辛苦一点，这就是我们的观世音菩 薩妈妈。为了让众生离苦得乐、不再烦恼，圣人孔老夫子周游列国宣传儒家思想，尊敬的耶稣为了众生将自己钉在十字架上为众生背业，伟大的佛陀为了众生舍去王位为人类找到一条离苦得乐之道，慈爱的母亲观世音菩 薩慈航普度，吃尽人间千辛万苦，救苦救难，多少人癌症好了，多少人有孩子了，多少人家庭团聚了，多少灾难让我们躲过了？这就是慈悲，这就是菩 薩。
真诚赞颂菩 薩和師 父
摘自白话佛法(二) 17、【学佛的十大行愿】
称赞如来，如来菩 薩犹如是所有的菩 薩，你要有一种称赞。如拜观世音菩 薩时，你的心里要称赞观世音菩 薩：您这么伟大，救苦救难度我们众生，我们无法用语言来感恩您，我们赞颂菩 薩。就如你们看见師 父，“師 父好”，那种向師 父的问候感受不是假的，不是做给人家看的，是一种内心存在的由敬重产生的法喜。
恭敬菩 薩靠内心
摘自Wenda20171210B 46:38
女听众：同xiu每天给观世音菩 薩五体投地那样磕大头，磕21个，就觉得全身很恭敬菩 薩，他可以这样做吗？还是说先不要这样？
臺 長答：先不要，恭敬不是靠身体，恭敬是靠内心的（对对对）照你这么说，大家孝顺父母，都冲着父母亲，“爸爸好”，“啪”一下趴在地板上；“妈妈好”，“啪”趴在地板上，呵呵……恭敬在心啊！你趴着都没用的，脑子不知道在想谁呢（是的）
带着恭敬心拜菩 薩就是在“礼敬诸佛”
摘自Wenda20200920 31:25
女听众：普贤菩 薩有“十大行愿”，其中有一个叫“礼敬诸佛”，如果带着真诚恭敬的心去拜菩 薩，是不是属于在行“礼敬诸佛”的愿力？
臺 長答：那当然了，就是礼敬诸佛。生活中就是愿力，生活的每一个行为都是你的愿力所为（師 父在《白话佛法》视频开示中也提到，在观音堂真心拜菩 薩也能庇荫到家人。真心礼佛、恭敬菩 薩，功德很大吧？）对啊。你尊敬師 父和不尊敬師 父，哪一个功德大？（尊敬）
还债消业离不开观世音菩 薩的力量
摘自广播讲座(二) 10、【真正懂得活在人间的意义】
我们是凡尘当中的凡夫呢，如果我们按照自己的能力来做很多事情，我们怎么能够修心度人成功呢？今天臺 長教大家念小fang子，实际上也是运用着观世音菩 薩的法门，想一想，我们有什么能量能够把家人超du到天上去？我们一个普通人，有什么能量能够超du鬼魂呢？只是借着佛的力量，才帮着自己超du。所以，自古以来，很多人过世了，只能求出家人帮忙超du，因为我们的确没有这个能力啊。但是现在我们为什么有能力来超du呢？而且每一个人都可以超du呢？因为这是观世音菩 薩的愿力啊，因为观世音菩 薩是有求必应，因为有了小fang子，你可以用小fang子来借着观世音菩 薩的佛量来超du亡人啊。实际上，还是在用观世音菩 薩的佛力和法力来做我们人间的事情。
观世音菩 薩不断帮众生背业
摘自Wenda20180420 48:08
女听众：同xiu梦见观世音菩 薩从天而降，洒净瓶水给同xiu，洒完后同xiu抬起头，发现观世音菩 薩的手沧桑无比，变成老妇人形象，手指甲很大，看起来很累，并要求同xiu搀扶她，周围环境很亮。这是什么意思呢？菩 薩妈妈替我们背了很多业是吗，師 父？
臺 長答：这倒是真的，背很多业了。你们看到的是观世音菩 薩背业的一面，菩 薩真的背业，观世音菩 薩帮我们背很多很多业，明白了吗？（明白了，那我们得好好修。对得起菩 薩，对得起師 父）我告诉你，观世音菩 薩要救你们没问题的，她正能量，没问题的，她最怕的……是怎么让她受伤啊？就是你们欺骗了菩 薩。很多人在菩 薩面前许愿，到最后都违愿，这个是最伤菩 薩的，因为菩 薩帮你们做担保，你听得懂吗？你们一许愿，跟观世音菩 薩一讲，观世音菩 薩跟很多菩 薩讲，比方说跟很多的护法神讲，“他已经完全觉悟了，他已经改正了，他已经忏悔了”，那么他们看在观世音菩 薩的面，给你们很多的赦免，或者很多应该死的不死了，或者应该倒霉的不倒霉了，但是你们过一段时间又违愿了，那你说观世音菩 薩背不背？（背）好了，就是这样（我们要坚定道心）知道就好了。
要远离不尊师重道的人
摘自Wenda20191025 54:25
男听众：師 父，弟子错了，弟子真的错了，弟子忏悔。2015年我拜师以后一切都变好了，真的是菩 薩、師 父的加持；变好以后，自己并没有多做功德，浪费了福报，导致工作、经济都陷入危机。但菩 薩没有放弃我，还在帮助我。師 父几次加持，也让師 父替我背业。对不起師 父，对不起菩 薩。
臺 長答：这就叫没出息，好了就忘记，这叫没有良心（是）很多人对師 父表面上很尊敬，千磕头万磕头的，没有意思的，你要彻底改的啊！“哎哟，師 父您救了我！”的确是救了他，救了他又变了。你说说看这种人有什么出息？（是，对不起師 父。后期又为了做功德，我们盲目地跟别人去做一些不尊师重道、一门精进的事情。也对不起師 父，也向師 父忏悔，向菩 薩忏悔）对啊，搞不清楚，听人家一讲就稀里糊涂了（对。師 父，对不起）那些曾经像你一样的人，好好地去跟他们讲，叫他们好好一门精进，尊师重道（好）師 父的法门是最好的法门之一，听得懂吗？（对对）因为我们爱国爱民，遵纪守法（对）而且要叫大家众善奉行，诸惡莫作（嗯。还有学佛后许愿清修，然后在春节期间也没有守好清修的戒律，也向師 父、向菩 薩忏悔，对不起師 父）清修，你要是没有守好你会有报应的（是，现在弟子就在这种……）受报了（对）所以不能开玩笑的，因为果报也是自受的，明白了吗？（是，对不起師 父，对不起菩 薩）好好改吧（嗯。師 父，我在吉隆坡fa会期间头脑特别清醒，在那做义工期间就是特别好，然后也是发心，但是回来以后头脑又不清醒，就是混混沌沌的，是不是我这个降头还是没有化解掉？）是啊（因为原来您给我看过圖 騰）少跟那些乱七八糟的人打交道。我告诉你，跑过来跟你叽里哇啦讲，你只要感觉到他不尊师重道，这种人你马上要离开他（好）跟他没有什么客气的。跑过来讲“哎呀，其实我们这样也是的，也算跟着師 父修啊”，他这种话讲出来你就理都不要去理他了（好）这种人我告诉你，花言巧语，在坑蒙拐骗呢，害人呢！这种人不少啊！听得懂吗？（嗯）你以为就你一个？那些孩子上当的多得很呢（是，弟子不开智慧）
菩 薩永远原谅和慈悲我们
摘自白话佛法(六) 28、【我们需要纯善至善】
我们的善惡念头在佛菩 薩的眼中都是一样无分别的。就像一个小孩子做了好事和做了坏事，在一个母亲眼睛里是没有区别的，因为母亲可怜小孩子，他是孩子，他做错事情以后不做就好了，他做对了事情母亲会很高兴，这就是菩 薩的胸怀。菩 薩视为人的业障显现，实际上菩 薩把人的善和惡都视为这是因为人所有拥有的业障的显化。用现代话来讲，这就是视为一个老师在教孩子的时候，这个孩子一会儿调皮，一会儿很听话，这个是很正常的。到了菩 薩这里，我们动坏脑筋，动好脑筋，菩 薩认为，因为我们是人，我们还没有这个境界，这是很正常的，所以，菩 薩慈悲我们，原谅我们，为什么我们做错了事情，菩 薩还要帮助我们呢？为什么你已经到了地狱里了，地藏王菩 薩还要到地狱去救你呢？因为菩 薩视众生为平等，视众生身上的惡善为平等，这是何等的慈悲之心啊。你们肯吗？看见人家对你好了，开心得不得了，看见人家对你不好了，马上转身就骂人，不是这样的吗？……菩 薩会这样吗？菩 薩看到你的善良的一面，看到你的过去，菩 薩视你们为平等众生啊。
要听菩 薩的话
摘自白话佛法(十) 35、【见性之人 无滞无碍】
要懂得怎么样让你自己的心中有光，要有光就是要听话啊，听菩 薩的话。
尊敬观世音菩 薩会得到反加持力
摘自白话佛法(十一) 2、【尊师 重法 实修】
大家都对菩 薩这么尊敬，菩 薩会不会给你加持力？给你的加持力是怎么来的？因为你对菩 薩的尊敬本身就是一种智慧的显化。为什么我要尊敬他？因为我就要尊敬他，这就是智慧，所以你会得到一种反加持力。
从细微处做到恭敬菩 薩
摘自Wenda20161230 25:54
男听众：師 父，您在12月13日《白话佛法》节目中说过，每天看佛经，都把手洗一洗，不要嫌烦，因为当你去洗手的时候，护法神就会给你加红点；当你说“我今天要念 經了，我站在那里看见什么地方不干净，我稍微地起来擦一擦桌子或弄一弄，护法神看见都会给你加红点”。師 父，“护法神加红点”是什么意思呢？
臺 長答：红点就是功德。为什么人家功德堆到后来像宝山一样的，所以叫“功德宝山神咒”。功德堆得像山一样，所以叫功德山，功德如山，一求就灵，什么都求了就灵。（師 父，是不是只要有一点对菩 薩和佛的恭敬心，都会有功德呢？）当然了。对一个客人“来来来……”碗拿上来了，手扣在人家碗里边，筷子放在桌面上，你说这个人对人家恭敬吗？一个尊贵的客人来了，水给他烫好，筷子给他放好，搁起来，对人家恭恭敬敬，任何一个细微的清洁动作，可能都会让人家感受到你对他的恭敬，怎么没功德？
接受观世音菩 薩的慈悲
摘自白话佛法(四) 29、【找寻佛菩 薩的光芒】
師 父经常把一天形容为一世。你不能在短短的人生当中，就中间这一个阶段好好地学佛，到了晚年又不学了，就等于你晚上没有光芒了。要从早上念 經念到晚上，直到上了床还要念 經，那才叫精进。同样，观世音菩 薩为了救度众生，也需要众生去理解、去接受。观世音菩 薩下来救度我们，也希望我们能够接受他。如果你们不求观世音菩 薩，不接受观世音菩 薩，那么观世音菩 薩怎么样来救度我们呢？就像父母亲跟孩子一样，孩子要理解父母亲，父母亲要爱护孩子。这样才能显出观世音菩 薩的慈悲和关怀。
尊师重道的意识在我们的善根中
摘自广播讲座(二) 17、【“内护外护” 学佛人就是弘法人】
佛法引导群迷之众，就是说，我们学佛的人，就是来引导和领导大家改正自身的愚痴和迷惑。群迷就是大家都是很迷惑的，而一切含识，就是一切人的意识当中，你必须要恭敬菩 薩的形象，要培植他们的善根，这很重要，因为每个人都有善根。而每一个人的意识当中，从来就有尊师重道的意识。这个善根怎么样来培植呢？怎么样来启发你内心对佛菩 薩的尊敬呢？我们经常跟大家讲，叫“闻法修持”。也就是说，当你闻到了这个法门，当你闻到了这个佛法，你要好好地坚持修持自己。所以你的心才会开发，你的悟性才会出来，你对什么事情都理解了，都开悟了，你的心地就善良了。
真修实修就是供养佛菩 薩
摘自白话佛法(二) 17、【学佛的十大行愿】
佛曰：如实修行是真供养故。如果你们用心以佛菩 薩为榜样修行的话，那就是真的修佛修心了，“如实”就是实实在在，没有半点虚假的用真心修，你就是真的在供养佛菩 薩。想想看，你们学观世音菩 薩救度众生，是不是在供养菩 薩？你们学观世音菩 薩讲经说法，让大家获益，改变自我，弘法利生，每个人都在感谢观世音菩 薩，个个都在求观世音菩 薩救救我，这是不是在供养佛菩 薩，观世音菩 薩的誓愿就是闻声救苦，救苦救难，大慈大悲，你们这种行为就是法布施，就是在供养佛菩 薩。
净信菩 薩可得学佛三力
摘自白话佛法(十) 22、【学佛三力】
一个人要相信法力不可思议，法力就是能够让你相信菩 薩的存在，你一求马上就灵了，就是法力的显现。例如你的钥匙找不到，你急着要上班，马上念 經求菩 薩，心想菩 薩一定会帮你找到的，念完经文后，果然找到了，感谢菩 薩法力不可思议，大事小事菩 薩都帮你。要相信佛力不可思议，你们想到菩 薩的脸，不可思议的力量就来了，看看观世音菩 薩的脸，你还怕什么？看看观世音菩 薩的脸，你在这个人间还有什么想不通的事情呢？想想看，你有什么事情过不来了，观世音菩 薩就在我们的心中，就在我们的身边，我们有什么可怕的，菩 薩都会帮助我们解决掉，这就是師 父为什么能够克服很多困难、坚持度人这个理念，師 父看见观世音菩 薩就增加了无穷无尽的力量，因为師 父相信观世音菩 薩真实不虚，師 父相信观世音菩 薩一定会救我们，一定会帮助我们克服人间一切的苦难，让我们离苦得乐。菩 薩给的这个快乐是从心中产生的快乐，而不是今天多吃一点、多玩一点这种快乐。自性功德力也是不可思议的。什么叫自性功德力呢？就是要相信啊，今天生病了，我相信菩 薩一定会救我的，我相信自己是个好人，我绝对不会做错事情的，观世音菩 薩你在天上，你看到了，自性才会产生功德，我相信我今天做了这么多的善事，一定会越来越好的，我相信，功德就出来了。
佛菩 薩视我们为佛中之宝
摘自白话佛法视频开示 第41集【心净智慧 远离罣碍】
所修的人要真修实修，做人要坦荡。佛陀、观世音菩 薩、所有的龙天护法，都会保护我们这些精修之众。佛把我们视为佛中之宝，因为修行的人，菩 薩、佛常常在观照我们，时时地在观望着我们，他们用佛光在护佑着我们。观世音菩 薩慈悲所有的孩子，无时无刻不来观照我们。我们学佛的人虽然因缘不同，感官略有差别，有的人有感应，有的人感应差一点，但我们要懂得常感念善举，多圆众生，就是我们经常要感恩自己和别人所做的任何善举、行为，多多地包容、圆融众生，我们才能回到光明的佛之大道，破迷开悟，离苦得乐。
观世音菩 薩祈愿偈
摘自Wenda20170303 59:10
天上地下吾我佛，大慈大悲救娑婆。
杨柳甘露时时洒，众生苦难皆超拔。
为师悯念佛陀恩，时时刻刻顶礼尊。
众生之苦即我苦，众生之难即我难。
誓救众生离苦难，生生世世誓愿深。
不忘佛陀度化恩，常念恩德记在心。
合掌之时心佛依，不舍众生志不移。
我今诸佛大加持，唯愿众生免瞋痴。
我今诸佛大加持，唯盼佛子众护持。
心灵正法传心灵，惺惺相惜佛子情。
我今诸佛大加持，众生佛子心不离。
誓把宏愿遍人间，天上天下正气传。
大江南北海内外，念念清净即皈依。
佛子当发众生愿，生生世世免苦难。
佛子当念恩师音，普天同庆报佛恩。
佛子当戒行圆满，人天师表即眼前。
佛子当行弥陀愿，救众不弃意志坚。
佛子当悯念师恩，紧跟其心报佛恩。
佛子当发大悲愿，跟随恩师正法传。
宏护心法誓不离，破迷开悟即出离。
我今诸佛大加持，誓度众生出尘泥。
感念佛恩念师恩，尊师重道勿生瞋。
天上天下诸佛鉴，加持佛子把愿圆。
普天同庆在今朝，佛音缭绕众天晓。
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